在整個西方美術(shù)中，古希臘的雕塑占有十分重要的地位，西方美術(shù)崇尚的典范模式可以說都是從古希臘開始的。西方人物雕塑的形象一般都是半裸或者全裸，半落的衣衫既能展現(xiàn)肉體的美，又能有所遮擋，有所節(jié)制，讓人們的注意力多放置于人物內(nèi)在的美，而不是只看重雕塑外表美，這確實(shí)是一個高超的藝術(shù)手法。

在希臘文化時期，表現(xiàn)女性人體美的雕塑日漸增多，對愛與美之神阿芙洛蒂忒，也就是維納斯的歌頌更是層出不窮，其中最為著名雕像的就是這尊米洛斯的維納斯，并已經(jīng)成為贊頌女性人體美的代名詞。它屬希臘時期的作品。是古代希臘美術(shù)進(jìn)入高度成熟時期的經(jīng)典之作。體現(xiàn)著古代希臘的人文主義精神。

西方人物雕塑中的女性雕塑表現(xiàn)她內(nèi)在美的神韻還在于她的面部表情，她沒有以往女神的羞澀，顯示出的是一種給人落落大方的感覺，寧靜而脫俗，正是這樣的神態(tài)，讓這個雕塑帶來的不只是純外在的感覺，更讓觀賞者體會到了內(nèi)心心靈一個更高的境界。

在西方人物雕塑中，蘊(yùn)含著5：8的黃金分割，這樣的黃金比例在西方人物雕塑中展現(xiàn)的淋漓盡致，但是它不是只屬于西方世界觀念里面的，在埃及、希臘、羅馬，都在雕塑中運(yùn)用了這個比例，所以5：8的黃金分割是人類共同審美規(guī)律。“黃金比例“一開始在中世紀(jì)是被稱為”神授比例法“，后來到了15世紀(jì)末，被傳教士路加巴喬里用了黃金一詞命名。

在古希臘哲學(xué)家與藝術(shù)家眼里，人體是自然世界的一部分，是最具勻稱和諧、莊重優(yōu)美特征的審美對象。于是，古希臘藝術(shù)中，人體雕塑隨處可見且達(dá)到了極高的藝術(shù)水平。如果說古埃及雕塑的審美理想是追求“永恒”，而古希臘雕塑的審美理想則是追求“真實(shí)的美”。